课堂掠影 | 《旅游纪念品文创设计》课程作业汇总80例

 图 文 | 19产品2班   编 辑 | 曹 政    审 稿 | 李 浩

关于旅游文创
    针对旅游活动的文化创意产品(文创产品)是艺术衍生品的一种,通过设计者对于旅游文化的理解,将原生艺术品的文化元素与产品本身的创意相结合,形成的一种新型针对旅游文化的创意产品。
             课程名称:旅游纪念品设计
             指导老师:李浩老师
             班   级:19产品2班
             学   期:大二上学期
第一周 渭南文创设计
第二周 博物馆文创设计
第三周 土家族织锦
第四周 IP形象设计
 
01渭南文创设计

    渭南是中华民族的发祥地之一。中华民族的又称“华夏”即源于渭南:“华”即华山,“夏”指“夏阳”特指横亘于这区间的狭长地域。由这里产生的文明即就是“华夏文明”,因此渭南也有“华夏之根”的称谓。
    渭南市是中国戏曲之乡和民俗之乡,华县皮影、华阴老腔、合阳提线木偶、同州梆子、富平阿宫腔、澄城尧头陶艺等12个项目被列入国家非物质文化遗产保护名录。

雍子慧

 

    看华山孝文化景观,听华山与宝莲灯的故事渊源。不论是发生在这里的传说故事,还是景观现象的人文体现,都让人从中受到教益,华山孝文化孕育而生。此作品灵感来自于华山的宝莲灯广场,它底座的六张壁画是由花岗岩雕成的;生动形象的展示了宝莲灯的故事情节。所以我提取了它大概的轮廓,上边的龙换成了祥云,并提取了重要元素:莲花。此灯采用暖光效果,更有意境。

刘琳

    渭南鼓楼、文珠宝塔、宝莲灯、蒲城双塔都是渭南当地比较有名的地标建筑,体现了渭南的文化特色,成为渭南的标志。这套文具融入了这些地标建筑的形状,使其做成回形针、图钉、削笔刀、橡皮擦。将渭南的文化与现代生活深深的融入进去,使人们在使用的时候去了解它。

汤娇

   “犁险于幢,幢险而犁突。”设计灵感来源于华山三险中的老君犁沟的石阶,它是夹在陡峭石壁之间一条深不可测的沟状险道,石阶570多阶,两旁铁链下垂。传说太上老君过此处,见无路可通,就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。

曹政

    本款产品为喜盘,灵感来源于陕西渭南剪纸艺术。“喜堂”将喜字做成一个瓷盘,将其中间两对鸳鸯作为凸面可放“早生贵子”等食品,喜字凹槽则可放筷子勺子等。名字来源则是比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。

陈新立

    本产品的灵感来源于渭南市潼关古城,把该元素融入音乐盒设计中,以音乐和古典建筑相结合,达到传统文化和艺术结合的形式。周围的树枝打破古城的单调,在功能上增添一定的趣味。

 

陈新艳

    华山有“华夏之根”的称号。这款拼图印记表达了华夏从古至今华山历史,印记表示在华山留下的足迹。这个印章可以拆开分开印,另一底面萌英文凹起的26个字母,这款产品是面向小朋友的。

林鸿

    本产品采用华山五大峄的抡廓线作为钟的背景图案,日出落的现象以及指针是由华山论剑得到的元素结合设计而想要呈现出一天的华山的自然现象,因为华山古杯“西岳”所以名为“华山论剑”-西岳钟。

 

林玫君

 

    笔筒的五个面都是华山的东峰、南峰、西峰、北峰、中峰这五个峰中的某一景点,镂空的在每一个版面上的双笔筒。
    华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为五岳之一,位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处。,被国家旅游局评为国家AAAAA级旅游景区。“中华”和“华夏”之“华”就源于华山,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。其中又有东峰、南峰、西峰、北峰、中峰,我将这五处山峰中的某一景点,放在笔筒的前、后、左、右、中的位置。

  

    华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为五岳之一,位于陕西省渭南市华阴市,中华之“华”源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。所以我提取华山的外轮廓做了一个挂钟,华山镂空的两层上层华山的外轮廓下层放图案,下层图案的来源于华山的北峰又名云台峰东锋又名朝阳峰南峰又名落雁峰,西峰又名莲花峰。当时钟转到12点,3点6点,9点时间对应的是上北下南左西右东的4个方位,秒针是在华山剪影的上面来回的摆动来模拟太阳的升起下落的效果。

王宇笛

    华山,古称“西岳”,雅称“太华山”,为五岳之一,位于陕西省渭南市设华阴市,在省会西安以东120千米处,有“华夏之根”之称,华山山脉的计植被面积约130万亩,其树种以油松、华山松、白皮松、栓皮栎、锐齿槲说栎、辽东栎、山杨等为主,空气清新,环境优美,所以我提取了华山的外明轮廓作为书签的主体,提取了松树作为华山的点缀,再配上朵朵祥云,使设计更加的美观。

龙倩琳

    以渭南市当地的特色著名景点文殊塔为创意来源,结合现代产品以及文殊塔的外形而设计 。

杨芳

    本设计作品为福禄梳,灵感来源于渭南特色剪纸,提取的主要线条为葫芦,葫芦自古以来就是福禄吉祥的象征,也是保宅护家的良品,将葫芦放在家里,寓意着家人健康长寿,葫芦谐音"福禄”因此取名为福禄梳,木制的材质环保安全,制作成本低,便于携带,具有很好的纪念意义。

邱雪晴

    字源台灯设计说明:此产品是台灯,结合了仓颉发明的文字。仓颉庙碑中刻了28个象形文字,在其中提取了11个象形文字进行设计融合。台风分为三档光,使用者可自行调节,灯光的亮度符合眼睛对光的舒适度,开灯时可以感受到仓颉造字的文字魅力。

王语嫣

    本产品以华山造型为元素做的剪影灯,以华山独有植物”华山野丁香“做镂空,外围图四分之三为灯光条,底座下方设有开关按钮,内设电池。

刘灿

    这款雨伞是带灯的雨伞,之所以带灯,是因为在下雨天走夜路为了便捷,下雨天拿出手机打灯会损害手机,如果手里提着东西,但是又要打伞会不方便,在农村很多地方没有路灯,很多老年人还是使用手电筒,这款伞灯就可以给人腾出手的空间。伞把材质也是采用的工程塑料材质。绝缘性好,透光墙,不需要担心漏电等情况。

02 博物馆文创设计

    博物馆文创全称“博物馆文化创意产品”,目前,产学研界对它的称呼包括博物馆文化产品、博物馆衍生品、博物馆纪念品、博物馆商品等,是指以博物馆的馆藏资源为原型,吸收和转化博物馆藏品所具有的符号价值、人文价值和美学价值,以创意重构出具有审美价值、文化价值和实用价值的新产品,并在市场中寻求价值认同。
    博物馆文创产品开发的最终目的仍然是为了服务社会,扩大博物馆的影响,从而宣传和推广博物馆文化。博物馆的文创产品不仅是诠释博物馆馆藏文物历史价值的媒介,而且是观众对博物馆参观经历的一种纪念,也是实现“文化均等”的有效途径,让没有来过博物馆的人也能通过拥有博物馆的文创产品来感受这座博物馆所蕴涵的文化,通过文化消费来享受历史文化的熏陶,真正实现“把博物馆带回家”。

汤娇

    根据陈家祠大门前面那对抱石鼓得来的灵感,通过外型特征把它设计成卷尺的形状。抱石鼓寓意着兴旺,吉祥的意思。

雍子慧

    此款汤匙设计来源于唐三彩“胖妞”,提取了她的外观造型设计为硅胶手柄。并且此款汤匙运用人机工程学,两旁的硅胶“手臂”突出,对于幼童更好的抓握,不易滑落。每种颜色带有不同的“胖妞”表情,颜色美观,多种款式可选。

曹政

    本产品设计来源于广绣作品《晨曦》,将其中的孔雀提取出来,做成一个胸针,保留其色彩,该产品既方便携带也可提升时尚感。购买人群广。
    名字来源:绿孔雀(国家一级保护动物)---鸟中皇后,则起名为皇后的别针。

王宇笛

    陈氏书院,俗称陈家祠,位于广州市中山七路,书院集中了广东民间建筑装饰艺术之大成,巧妙运用术雕、砖雕、石雕、灰塑、陶塑、铜铁铸和彩绘等装饰艺术,而此产品就取自陈家祠的灰塑,九条活灵活现的大金鱼,“金鱼”本身谐音“金玉”,寓意吉祥,九条金鱼已是数之极,意味着金玉满堂,象征财富极多或者学识丰富。

林玫君

    根据海南省博物馆内卷折馒头解的标本设计,这一款抽纸盒,这不仅仅是一款抽纸盒,“螃蟹”的两侧和大钳子是可以收纳的盒子。主要功能是放抽纸的抽纸盒,附带功能是“螃蟹”四周是可以收纳小物品的收纳盒。

 

    古碗今环垫:根据战国谷文玉壁,设计的杯垫和耳环,谷纹就向粒粒发芽的谷种,寓意五谷丰登。杯垫防止水温太高,烫坏桌子等;耳环是首饰品,可用于装饰。根据元龙泉窑青釉高足碗做的一款家用碗,可用来放水果、盛菜、盛汤等。

林鸿

    灵感来自于陈家祠的廊门造型提取出来的,底座是阶梯简化而来,有利于手机改变自身的清晰度,达到视觉上的舒适,在不使用的时候还可以当摆件。

刘灿

    此产品为海南省特色椰子糕,设计灵感来源于海南省博物馆馆藏汉代银质官印“朱庐执刲”产品设计将官印篆书阴文字体运用于糕点之上,以重温海南第一古印的真容,以新时代的手法来展现古代文化源远流长,托盘引用传统漆器工艺,把手提取官印印纽蛇形纹为主要元素。

邱雪晴

    陈家祠又称陈氏书院,建于清光绪十四年至二十年。陈氏书院,你精湛的装饰工艺著称于世,在房檐屋顶上多使用灰塑。南瓜又称金瓜,是给人们带来福气的象征物。南瓜多籽,加之藤蔓连绵不绝,寓意多子多孙福运绵长,荣华富贵,瓜肉淳朴甜蜜,寓意生活幸福,恩爱如初。带有财运,送子的寓意。南瓜来作成地铁卡,可以给人们带来福气。在产品的造型采用了南瓜的形状,同时赋予了南瓜的寓意。采用的颜色也是用陈家祠屋檐上的南瓜而制作,体现了广府文化陈家祠中的建筑鲜艳明亮的特征。

刘琳

    这是一款桌面小夜灯的设计,灵感来自于海南博物馆的馆藏——青釉双鱼洗。双鱼寓意年年有余。采用青釉双鱼洗内壁的一对小鱼的形象提取出来竖着作为灯光的来源。按下旋转的按键,这对小鱼就可以随之旋转。将外壁莲瓣纹的花纹提取一对出来,作为外壳,造型简约。以海浪纹作为外圈和外壳底部上的镂空装饰。底部的镂空可以在灯亮起时,灯光照在平面上犹如水波一般。这个产品的寓意是希望人们生活富裕美好,团圆平安。

龙倩琳

    以春秋楚王孙铜钟为原型,结合现代产品设计而出。

龙淑萍

本产品为一个小孩子玩的木马,结合了海南黎族黎锦上的元素,图形看起来像一个人,以其外形坐了一个木马。

王语嫣

    此产品根据陈家祠墙上的灰塑”福在眼前“而来设计的镜子,墙上有许多蝙蝠元素,在两只蝙蝠中间画一串铜钱,根据此原理,把蝙蝠稍改动造型作为镜子的底座,镜子就好比蝙蝠眼前的铜钱,镜子后设有铜钱造型,就被称为“福镜”。

杨芳

    本设计作品为铜钟灯灵感来源于广东省博物馆收藏的楚王孙铜钟的形状结构,与台灯结合将其联想成为孙铜钟外形的落地灯,巧妙地将中国古代艺术和现代产品结合在一起,使得整个设计具有浓厚的古朴气息。

杨佳

 

    海口市金牛岭公园明代陶贵家族墓地出土,共8件,泥质陶.由头、身和底座组成,人物面容生动,发绘黑彩,面施铅粉,或铅粉脱落,上身着左衽或右衽短袄,长裙及地,立于抹角方座之上。从手势可以分辨其手持不同的物品,进而了解其侍女的身份职责。这款灯灯罩上面的图案选自于海南博物馆的仕女俑,将仕女的形象Q版化,提现了现实与历史的碰撞。台灯整体采用暖色调,放在床头会让人有一种温馨的感觉。

周远斌 

陈新立 

    本产品的灵感来源于黎族杞方言筒裙旗花带织锦,把该元素融入保温瓶设计中,以织锦元素和现代水瓶相结合,达到古典工艺和生活用品结合的形式。

03 土家族织锦 

    土家族织锦技艺。湖南省湘西土家族苗族自治州传统手工技艺,国家级非物质文化遗产之一。
土家族织锦的工艺复杂,在织造上,使用古老的纯木质腰式斜织机织造,需经过纺捻线、染色、倒线、牵线、装筘、滚线、捡综、翻篙、捡花、捆杆上机、织布、挑织等12道工序制作而成。

汤娇 

 

王宇笛 

曹政

陈新立

周远斌

陈新艳

林鸿

林玫君

刘灿

刘琳

龙倩琳

龙淑萍

邱雪晴